《福》教案（精选14篇）_大班艺术教案

《福》教案（精选14篇）

《福》教案 篇1

　　活动设计

　　在新年的气氛下，让幼儿学会相互祝福。

　　活动目标

　　1、在做做玩玩中感受过新年的快乐，引发幼儿对新年产生美好的祝愿。

　　2、激发幼儿关心他人的情感。

　　3、运用物品特征与谐音学说祝福语，体验人们互相关心的美好情感。

　　4、通过参加节日环境创设，感受参与节日庆祝活动的乐趣。

　　5、愿意参加活动，感受节日的快乐。

　　教学重点、难点

　　1、重点让幼儿学会相互祝福。

　　2、难点让幼儿动手制作新年卡片。

　　活动准备

　　卡片、彩笔、贺卡。

　　活动过程

　　1、谈话，引出活动主题。

　　教师出事贺卡：这是什么？让我们来读一读贺卡上写的什么？原来这是一张新年贺卡，让我们也来做一张吧。

　　2、提出要求，幼儿操作，教师指导。

　　（1）教师：小朋友在制作贺卡是要将自己的祝福写下来或者画下来，要让收到贺卡的小朋友感到快乐和幸福。

　　（2）幼儿操作，教师帮助孩子写祝福语。

　　3、评价孩子的作品。

　　幼儿相互欣赏贺卡上的画，读一读祝福语。

　　教学反思

　　1、在谈话过程中没能激发起幼儿的兴趣。

　　2、在幼儿制作过程中没能及时帮助。

《福》教案 篇2

　　活动目标

　　1、通过各种形式让孩子们来认识了解新年，知道新年象征意义。

　　2、知道过了新年又长了一岁，感受自己成长快乐。

　　3、游戏，找新年礼物，打开礼物的过程中体会节日来临的快乐。

　　4、感受到新年活动的快乐。

　　5、培养幼儿健康活泼的性格。

　　教学重点、难点

　　重点难点：激发幼儿喜欢过新年的情感。

　　活动准备

　　布置教室、礼物既有盒，也有袋、中国结、春联、福字、灯笼、方针鞭炮等

　　活动过程

　　1、听音乐做律动，带幼儿进入活动室，小朋友我们一起到开心屋里玩一玩吧！哇！开心屋打扮怎么漂亮。

　　小朋友们你们知道要过什么节吗？知道新年象征的意义（幼儿展开想象，自由猜想）

　　2、新年到了，小朋友们想想哪些东西是有关新年的物品？（鞭炮、对联、新衣服、糖等）

　　3、新的一年到了，我们小朋友几岁了？讲一讲自己的变化，感受成长的快乐。

　　4 、游戏：

　　（1）新年到了，小朋友想不想收到礼物呀！礼物都藏在开心屋里，让我们一起去找吧

　　（2）你在哪找到了礼物？（看我找到一带礼物是鞭炮）

　　（3）哇！我也找到了一个大盒子里面是中国结。

　　5、小结：新年给小朋友带来了礼物和欢乐，让我们把新年的快乐和祝福送给我们身边的每一个人好吗？

　　课后延伸：

　　让孩子大胆讲述自己的春节见闻，对春节期间的喜庆活动有所了解。

　　教学反思

　　新课程实施，明确提出了“尊重幼儿的学习方式，优化教与学的过程”要求。要转变幼儿的学习方式，关键要转变教师的教学方式。因此，教学方式应由以直接传授知识为主，转变为以激发幼儿主动探索、自主活动为主，凸现幼儿的体验、探索与发现、合作交流；要注重幼儿学习的过程，丰富幼儿活动的经历和体验，为幼儿提供多种活动与表现能力的机会、条件；创设适合幼儿发展的、支持性的环境，让每个幼儿在与环境、材料的有效互动中，大胆地探索，充分地表达，获得各种有益的经验。

　　在教学活动中，我通过让孩子们看一看，想一想，将孩子们们引入过新年的气氛中，孩子们在回忆拜年，发压岁钱，看烟花爆竹中感受到了我国传统的节日的丰富和有趣，让孩子们说祝福的话，做贺卡，表达对亲人朋友的祝福和爱，孩子们在活动中联系自己的生活经验，畅所欲言，充分地表达自己的愿望，凸现幼儿的体验、探索与发现。

《福》教案 篇3

　　㈠课文引入：上一节课我们看了夏衍根据鲁迅同名小说改编的电影《祝福》，并布置同学们根据课文改写《祥林嫂的故事》，下面请位同学来讲讲《祥林嫂的故事》。[用电脑把相关情节的画面投影到大屏幕上，增强形象性。]

　　㈡学生讲述∶祥林嫂是卫家山人，二十六七时死了男人，从家里逃出来后，由卫老婆子介绍给鲁四老爷家做女工，鲁四老爷讨厌她是个寡妇，时常皱着眉头，一副不太高兴的样子。日子很快过去了，祥林嫂做工十分卖力，甚至比男人还勤快，扫尘、洗地、杀鸡、宰鹅、彻夜的煮福礼，全都由她一人包办，这一年鲁家竟不用雇短工。

　　新年刚过了不久，祥林嫂到河边淘米洗菜，被婆家的人用白蓬船绑了回去。婆家又把祥林嫂卖给贺家坳的贺老六，用买得的钱做小儿子娶媳妇的聘礼。祥林嫂拼死反抗，在拜堂时猛撞香案，血如泉涌。好在贺老六待祥林嫂不差，家中又添了个男孩阿毛，日子还算安稳。

　　哪知两年以后，厄运再次降临到祥林嫂头上。先是丈夫患伤寒去世，接着两岁的儿子阿毛又被狼衔去吃了五脏，只剩一只小鞋挂在刺柴上。贺家大伯来收屋，把祥林嫂赶出家门，她走投无路，只好回到鲁镇做鲁四老爷家的女工。鲁四老爷告诫鲁四太太，祭祀的时候不要让祥林嫂插手。祥林嫂反复地向人们诉说着阿毛被狼吃的悲惨故事，但镇上的人却渐渐对她失去兴趣。

　　自从和柳妈谈了天，知道死后的魂灵要锯开两半分给两个男人，要到土地庙捐门槛，让千万人践踏才能赎罪。从此，祥林嫂闭了嘴唇，头上带着大家以为耻辱的记号的伤痕，默默地跑街，扫地，洗菜，淘米……用历来积存的工钱到土地庙捐了门槛。她本以为可以坦然地做祭祀的活儿，但是鲁四太太仍然不让她插手，使他大受打击。她的精神更不济了，记忆尤其坏，最后被赶出鲁家，沦为乞丐。

　　在一个风雪交加的夜里，在鲁镇即将进行祝福之时，祥林嫂冻死在镇上，结束了她悲惨而又屈辱的一生。

　　㈢寻找凶手：究竟是谁杀害了祥林嫂？祥林嫂是带着疑问、痛苦，也带着希望、幻想死去的，她临死前有什么遗愿呢？她临死前提了三个问题：一个人死了以后，究竟有没有魂灵？有没有地狱？死掉的一家人都能见面吗？对魂灵，祥林嫂既“希望其有，又希望其无”。她希望死后的魂灵能与阿毛、贺老六一家团圆，又害怕自己嫁过两个男人，不能从一而终，不能善终，要在地狱里受罪。是谁弄得祥林嫂欲生不得，欲死不能呢？是什么人把她赶上绝路呢？（从亲人、主人、众人三方面入手，把大问题化整为零，变为几个有针对性的小问题，引导学生联系上下文寻找答案）

　　⒈祥林嫂本来也有自己的家，但她的亲人是怎样对待她的？

　　①初到鲁镇时她的情况怎样？可以推想她在卫家山时过着怎样的日子？第34段：“脸色青黄”，可以推出她在卫家山时一定吃的很差；由“手脚都壮大”可知，一方面是本人勤劳，另一方面是劳动负担很重。

　　②从她到鲁家十多天里了解到的情况来看，她的境遇是怎样的？第35段：“家里有严厉的婆婆”“十多岁的小叔子”，“她丈夫死了，比她小十岁”。她二十六七岁，也就是说她丈夫跟同学们一样年纪的时候就已经娶媳妇了，那么她的小叔子也多岁了，（也该娶媳妇了）但家里以打柴为生，家境穷困，没钱娶媳妇，该怎么办呢？（买掉她换钱）

　　③新年过后，堂伯为什么来寻她？夫家为什么要抓她回去？为什么要把她嫁到深山野坳里去？堂伯和祥林是一族里的，帮族人抓他回去是理所当然的事情。夫家抓她回去卖掉是要换钱来娶小媳妇。第58段：许给本村人，财礼就不多，嫁到深山野坳里去，可以买八十千，除了娶媳妇办喜事外，婆婆还赚了一笔，可见这位婆婆确实厉害。从课文40段对她的描写，流露出作者怎样的感情呢？（不以为然，厌恶）

　　④贺老六待她不差，还生了个儿子阿毛，贺家大伯凭什么要收屋赶她出来？第67段：贺老六和阿毛都死了，她想守寡也守不住。大伯是贺家族里辈份高的人，可以按族规收回贺家的财产。

　　小结：祥林嫂嫁给卫祥林后，就被称为“祥林嫂”，没有自己的名字，说明她没有自身的人格地位可言，“嫁夫从夫”，这是夫权的体现。祥林死后，婆婆是绝对的权威，卫家的堂伯也帮忙抓她回去卖，凭的是族权，“出嫁从夫，夫死从子”，第二个丈夫死了，儿子没了，依封建礼教制度，只有男人才有继承权，妇女无子可从，就失去赖以生存的活路。贺家大伯来收屋赶她，凭的也是族权。由此可见，祥林嫂没有自身的人格地位，没有独立的经济地位。

　　⒉为了维持生计养活自己，祥林嫂出卖自己的劳动力，到地主家做女工，但她的主人又是怎样对待她的？

　　① 她第一次到鲁家时受到怎样的对待？鲁四老爷的态度怎样？

　　第34段：“四叔皱了皱眉”，俗话说夫唱妇随，四婶知道他的意思是讨厌她是一个寡妇。在封建社会里，男的死了，舆论往往归罪于妻子命不好，克死了丈夫，是扫帚星、白虎星。鲁四老爷是个老监生，第一次见祥林嫂就歧视她。

　　②到鲁家后，还受到怎样的对待？鲁家“竟没有添短工”，说明了什么问题？“竟”字表明，往年都是雇短工的，当年只是因为祥林嫂“竟”可不添短工，说明祥林嫂勤快劳累，也说明鲁四老爷对她剥削重，榨取她的剩余劳动力。

　　③祥林嫂被婆婆抓走后，鲁四老爷的态度如何？反映他是一个怎样的人？第46段“可恶！然而……”“可恶”是指她婆家的人可恶。鲁四只想到抢走祥林嫂有损他家的威严，可见鲁四是一个自私的人；“然而……”这句的言下之意是：然而根据封建族权，婆婆有权处理首寡的媳妇，我鲁四还有什么话好说呢？鲁四认为祥林嫂的婆家抢走祥林嫂是名正言顺的，可见他冷酷无情，思想反动。第49段“可恶！”是指卫老婆子的行为可恶，同时也为此事弄得家门不幸而感到可恶。第52段“然而……”有两层意思：失去一个好的帮工，再找一个好的很难；她被抢是合法的，无话可说。

　　④祥林嫂第二次到鲁家时，鲁四老爷怎样对待她？第71段“暗暗地告诫四嫂”有警告的意思；“虽然似乎很可怜”言下之意是并不见得真可怜，不值得同情；“祭祀时候可用不着她沾手”就是一点点也不能碰。封建道德观认为，妇女应该从一而终，饿死事小，首节事大，何况祥林嫂死了两个丈夫。鲁四老爷不能容忍这种违反封建礼教的现象存在，他一口咬定祥林嫂是“不干不净”，“败坏风俗”的，于是祥林嫂连祭祀时拿筷子的权力也没有了。第72段“四叔家里最重大的事件是祭祀”，而镇上买得起爆竹和福礼的人也年年如此，家家如此，可见辛亥革命后中国的农村状况：人们的迷信思想依旧，神权还统治着人们的精神世界。

　　⑤捐了门槛后，祥林嫂的心情怎样？但鲁家又是怎样对待她的？“祥林嫂先前最忙的时候也是祭祀”，可以体现她的价值，使她觉得受人重视，为了求取在祝福时做福礼摆祭品的权利，她用“历来积存的工钱”捐了一条赎“罪”的门槛，本来以为可以“坦然的去拿酒杯和筷子”，但得到的仍是“你放着吧，祥林嫂！”这样一声喝令，粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎都在这致命的打击中破灭了。她捐门槛让千万人践踏向神赎罪的资格没有得到封建权威鲁四老爷的认可，连精神上的寄托也被剥夺了。

　　⑥当祥林嫂没有利用价值了，鲁四是如何处置她的？这最后导致祥林嫂什么命运？鲁四老爷榨取祥林嫂的手段是高明的，血汗榨取完了，就打发她走，导致祥林嫂沦为乞丐，死在祝福前夕。甚至祥林嫂死了，还说她“不迟不早，偏偏在这时候，——可见就是一个谬种！”足以见他自私自利，冷酷无情，凭着封建宗法思想和封建礼教的权威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。

　　小结：可见，在主人家里，祥林嫂受歧视鄙视，榨取血汗，被剥夺精神上的寄托。

　　⒊鲁镇上的众人是怎样对待祥林嫂的，他们要对祥林嫂的死负责任吗？

　　①怎样看待柳妈这个人物？如果不是柳妈揭伤疤，人们会进一步嘲笑讽刺祥林嫂吗？如果不是她蛊惑祥林嫂捐门槛，祥林嫂后来受的打击会那么致命吗？第90段“柳妈不耐烦的看着她的脸”，“我问你：你额角上的伤疤，不就是那时撞坏的么？”对祥林嫂讲的故事，柳妈已感到厌烦，以揭人家的伤疤作为谈资，对祥林嫂改嫁时头上留下的伤疤采取奚落的态度。鲁迅先生在描写中对她不无微词，如写她讪笑祥林嫂时蹙缩得像一个核桃似的脸和煞有介事的诡秘神气等，都流露出作者对她的厌恶之感，完全是一副小市民嘴脸。

　　②柳妈的地位是否和祥林嫂一样，也受压迫、剥削？柳妈提议的出发点是想帮还是想害祥林嫂？其实柳妈和祥林嫂同样是一个旧社会的受害者，虽然她脸上已经“打皱”，眼睛已经“干枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见她是一个受压迫的劳动妇女。但是由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信天堂、地域之类的邪说和“饿死事小，失节事大”的理学信条。至于她讲阴司故事给祥林嫂听，也完全是出于善意，主观愿望还是想为祥林嫂寻求“赎罪”的办法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳妈以剥削阶级统治人民的思想——封建礼教和封建思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”，这不但不会产生疗救的效果，反而给自己的姐妹造成难以支持的精神重压，是把祥林嫂推向更恐怖的深渊的增加痛苦的软刀子。

　　③ 鲁镇上的人们是又是怎样对待祥林嫂的？

　　第77段：镇上的人们音调和先前很不同，但笑容却冰冷冷的。第79段：男人、女人、老女人只把祥林嫂的故事作为谈资，“陪出许多眼泪来”，显示一下自己的同情心而已，其实是想满足一下自己的猎奇心理。第80段：全镇的人们对祥林嫂反复讲的故事感到厌烦的头痛。第87段：“她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只觉得烦厌和唾弃；但从人们的笑影上，也仿佛觉得这又冷又尖，自己再没有开口的必要了。”

　　小结：由此观看，鲁镇上的人们对祥林嫂冷漠厌烦，嘲笑唾弃，是增加祥林嫂痛苦的软刀子。

　　㈣揭示主题： 

　　（亲人）婆婆、堂伯、大伯

　　（主人）鲁四老爷、鲁四婶

　　（众人）柳妈、鲁镇男女

　　（夫权、族权、神权）封建礼教、封建思想

　　他们都把杀人的矛头刺向了祥林嫂。正如丁玲所说“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死地里赶，是一样使她增加痛苦。”

　　祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会却不但不能掌握自己的命运，反而成了一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以致被旧社会所吞噬。在被婆婆、堂伯、大伯虐待、出卖，被迫再嫁，被驱赶时，她不断挣扎；为了能使鲁四老爷、鲁四婶再让她在祝福前做祭祀的活，摆脱灵魂上的迷信枷锁，争取做人的权利，她倾其所有到土地庙里捐门槛，面对柳妈、鲁镇男女的种种讥讽、侮辱与伤害，她给以无声的抗议。但在封建社会里，找不到违反了封建礼的祥林嫂的位置，更何况她还要反抗，这更加为封建礼教和封建思想所不容。正是以礼教和封建思想为指南的鲁四老爷和受这种思想文化熏染毒害的人们，是他们的思想把一个善良、质朴、顽强的妇女推向恐怖的地狱。封建社会的三道绳索夫权、族权、神权，把祥林嫂置于死地。争像丁玲同志所说：“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死地里赶，是一样使她增加痛苦。”

　　祥林嫂这个人物的悲剧在当时的社会环境中是无可避免的，通过刚才的学习探讨，我们可以知道《祝福》的主题：

　　《祝福》通过塑造祥林嫂这个艺术形象，深刻地反映了在封建礼教摧残下劳动妇女的悲惨命运，揭露了封建思想和封建礼教的吃人本质。

　　㈤布置作业 

　　这一节课我们是以《祥林嫂的故事》引入的，为什么这篇小说不像《孔乙己》那样用人名来命名呢？鲁迅先生说过：“要极俭省的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”《祝福》紧紧围绕人物性格的发展，三次着重描写了祥林嫂的眼睛的变化。本文鲁四老爷与祥林嫂的冲突最厉害，在你的想象中，鲁四老爷应该是怎样的呢？请同学们课后完成以下作业 ：

　　⒈思考讨论：把这篇小说改名为《祥林嫂》好吗？作者多次描写祝福的景象，写祥林嫂在年终祝福时无限凄苦地离开人世，并把这篇小说取名为《祝福》有什么深层含义？

　　⒉课文中作者没有写出鲁四老爷的肖像，请你通过想象，选择一个场景，刻画鲁四老爷的肖像，特别是眼睛。字数为200字左右。

　　[1]

《福》教案 篇4

　　活动目标：

　　1.通过拜年活动增加人与人之间的感情，感受新年祝福的喜悦;

　　2.学会新年祝福的语言，养成良好的交往能力;

　　3.懂得在别人面前大胆地表达自己的意愿。

　　活动准备：

　　扮演爷爷、奶奶、爸爸、妈妈、叔叔，阿姨的头饰或其他道具，小红包等。

　　活动过程：

　　1.导入

　　放"新年好"的音乐，营造过年的气氛。

　　(1)小朋友们跟着老师进来，请你们边听音乐边找个位置坐下。

　　(2)小朋友们坐好没?那刚刚听到过的音乐是什么样的一首歌?那这首歌什么时候唱的话呢?

　　2.拜年的礼仪

　　(1)小朋友们说说：新年的时侯唱歌之外还可以做什么?

　　(2)我们过新年时向别人拜年时是吧，那怎样向别人拜年?最常见的可以说："恭喜，恭喜"和"新年好"的祝福话。

　　小结：春节里人们互致问侯和祝福的礼仪是拜年。初一清晨，大家都要早早起床去拜年，戴新貌，表示新的一年的开始。拜年时要双手握拳，抱在胸前;一边晃动一边鞠躬，说祝福的话，最常见的"恭喜，恭喜"和"新年好。"

　　3.情景游戏"拜大年"。

　　(1)小朋友们想一想，如果过新年时：你碰到爷爷奶奶的话;你会爷爷奶奶怎么拜年?

　　(2)小朋友想不想玩"拜大年"的游戏?那在游戏中有六个人物，分别是爷爷、奶奶、爸爸、妈妈、叔叔、阿姨。我们要选六个小朋友来分别扮演他们，一起表演拜年的情景好吗?

　　(3)先朋友自由分配角色，老师再给你们教你表演的人的身份要说的话，老师给你们讲时好好听，不同身份的人说话不一样，祝福语也不样。所以把自己要说的话记清。

　　4.开始游戏。

　　(1)教师向幼儿师范，请幼儿师范。

　　(2)幼儿自己玩。

　　首先爷爷奶奶出场，幼儿上去拜年，说："爷爷奶奶新年好，恭喜、恭喜!祝你们身体健康，涛比南山!"爷爷奶奶要说："小朋友新年好，祝你健康成长!"并发一个红包给幼儿。

　　爸爸、妈妈出场，幼儿上去拜年说："爸爸、妈妈新年好，恭喜、恭喜!祝你们工作顺利;万事如意!"爸爸、妈妈要说："小朋友新年，祝你学习进步!"

　　叔叔、阿姨出场，幼儿上去拜年，说："叔叔阿姨新年好，恭喜、恭喜!祝你们全家幸福，恭喜发财!"叔叔、阿姨要说："小朋友新年好，祝你快乐!"并发一个红包。

　　最后，幼儿在教室里自由活动，四处走动，互相拜年说：祝福的话，互赠红包，最后看谁的红包最多。

　　活动总结：

　　让幼儿说一说拜年时的感受。表扬能在别人面前大胆表达自己意愿的幼儿。

　　活动延伸：

　　2.制作几张新年贺卡，写上祝福的话，送给老师和家人。

《福》教案 篇5

　　设计意图：

　　在新年到来之际，幼儿园处处洋溢着新年的气息。在听了故事《新年愿望》后，有的幼儿也说起了自己的愿望。于是我萌发了设计这一活动的想法。本次活动以“小熊的`心愿”为线索，让幼儿在猜测、寻找、推测、验证的过程中发展观察力、方位感、推测力及语言表达能力，体验成功的快乐。

　　目标：

　　1.能根据局部特征联想整体，初步感知上、下、里、外等方位，提高观察力。

　　2.体验猜测、寻找的乐趣。

　　准备：

　　1.物质准备：玩具小熊1只(投放在区角中)，星星、月亮、太阳的胸卡若干(事先贴在幼儿身上)，心愿盒3个(心愿盒上分别有星星、月亮、太阳的标志，内放汽车拼图，拼图的块数与幼儿人数相同，拼图的反面写有数字)，拼图的平面示意图一张，照片3张(内容为活动室中藏物品的三个角落)，拼搭玩具汽车的各种积木及其他材料。

　　2.经验准备：班内正在开展“迎新年”的主题活动，幼儿事先听过故事《新年的愿望》，理解“愿望”的含义；幼儿有拼图的经验。

　　过程：

　　一、表述自己的新年愿望

　　1.再过几天是什么日子了?

　　2.新的一年就要开始了，你们要长大一岁了。在新的一年里，你们有什么愿望吗?(幼儿表述新年愿望，萌发对新年的企盼。)

　　二、猜测并寻找小熊的新年愿望

　　1.(出示玩具小熊)你们都有新年愿望，小熊也有一个新年愿望。它的愿望会是什么呢?(幼儿稍作猜测。)

　　2.小熊把新年愿望放在几个心愿盒里藏了起来，要想知道小熊的新年愿望，先要找到心愿盒。

　　3.(呈现照片)老师这里有几张图，我们一起来找找看小熊的心愿盒放在哪里。(根据照片上的提示，幼儿判断心愿盒的方位。)

　　4.下面我们就分组寻找心愿盒。星星队去找有星星的心愿盒，太阳队去找有太阳的心愿盒，月亮队去找有月亮的心愿盒。

　　5.心愿盒中放的是什么?大家分一分，每人拿一块吧。

　　三、推测并验证小熊的心愿

　　1.你看出小熊的心愿是什么了吗?(幼儿根据拿到的图片进行推测和想象。)

　　2.看看这是什么?(教师出示拼图的平面示意图，幼儿观察、理解图意。)

　　3.那我们把小熊的心愿拼出来吧。看看先放哪块图片?怎么放才对呢?(幼儿在阅读图意的基础上拼图，教师不作提示，让幼儿自己根据数序拼图，有意识地锻炼幼儿的有意注意。)

　　4.我们总算知道小熊的心愿了，你们高兴吗?

　　延伸活动：

　　原来小熊的新年心愿是要一辆小汽车，那我们一起帮帮它好吗?(呈现各种形状的软体积木、插塑连接积木、含球棒的组合积木及简单的非磁力棒积木，也可根据幼儿需要投放废旧材料，幼儿自由选择材料制作小汽车。)

　　反思：

　　在设计这一活动时，我着重突出两点。一是用拼图形式呈现“小熊的心愿”，把认读数字、掌握数序、感知方位等自然融入拼图。二是紧紧抓住小班幼儿的好奇心，通过猜测、寻找、推测和验证，诱发幼儿的经验，挑战幼儿的思维，让幼儿在有趣的活动中体验快乐，获得发展，真正体现寓教于乐。

《福》教案 篇6

　　教学目标

　　1.知识目标：了解作家及其文学常识，了解小说的时代背景（环境等），小说所表现的具体内容等。

　　2.能力目标：欣赏祥林嫂的人物形象，能用各种描写手段来表现人物的手法进行训练。

　　3.思想感情和价值观目标：了解封建社会广大下层劳动妇女低下社会地位和不幸遭遇，关注社会发展，体味人生意味培养积极的人生态度。

　　教学重点

　　知识目标：了解作家及其文学常识，了解小说的时代背景（环境等），小说所表现的具体内容等。

　　教学难点

　　能力目标：欣赏祥林嫂的人物形象，能用各种描写手段来表现人物的手法进行训练。

　　教学方法和学法指导

　　教师形成一定的鲁迅小说的讲课方法思路模式，尽量在对作家作品的深入研究中凸显自己的教学个性，让学生受到良好的小说教学。甚至发展会写小说了。

　　一、新课导入：

　　同学们请看这幅图片，（出示封例图片）这是祥林搜，她是在中国文学史乃至世界文学史上最具典型性格的人物形象。这是中国现代文学开山之祖鲁迅先生笔下的人物，想必大家对鲁迅先生已经有了深入的了解，鲁迅先生确实是一代文学巨匠，在20__年的全球阅读排行榜上，鲁迅先生的两本短篇小说集《呐喊》、《彷徨》分别雄据排行榜第一位和第十一位，他的小说《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇白话小说，从而揭开了中国新文学的序幕，他的这两本短短的小说集，内容深切，格式特别，茅盾先生在《读呐喊》一文中说：犹如久处黑暗的人们骤然见到了绚丽的阳光。感受是那样的至深至切。如果说，茅盾先生是中国现代长篇小说的开拓者的话，那么鲁迅先生则是中国现代短篇小说的开拓者，今天让我们走进祥林嫂，去感受又是一个怎样的人被旧制度所吞噬。

　　本文写于1924年，是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇，叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。五四运动提出了“民主、科学”“打倒封建礼教”的口号，妇女解放问题也成了这个时期鲁迅探索的主题。正是在这样的背景下，鲁迅的小说《祝福》应运而生。

　　二、学生速读，并思考：这篇小说主要写了有关祥林嫂的哪些事情？

　　三、文本研读

　　1.小说的三要素是什么？

　　板书：情节、人物、环境。

　　2.谁来说一下这篇小说的情节？（根据文本逐段落实内容）

　　明确：序幕(1—2)鲁镇的年底。

　　结局（3---33）祥林嫂带着“疑惑”死去。

　　开端（34—53）祥林嫂第一次到鲁镇。

　　发展（54—65）祥林嫂被抢被卖（改嫁）。

　　高潮（66—111）祥林嫂再次到鲁镇。

　　尾声（112）鲁镇祝福景象和我无奈的感受。

　　3.我们知道要把人物形象刻画完整必须要有一定的人物描写手段，你所知道的人物描写手段有哪些？

　　板书：外貌、语言、神态、动作、细节等。

　　当然从描写的角度分，有正面描写和侧面描写。

　　从描写的详略分，有白描和细描。所谓“白描”，主要指的是用朴素简练的文字描摹形象，不重辞藻修饰与渲染烘托，而用传神之笔加于点化，显得朴实而自然。

　　4.要求学生找出文中关于祥林嫂的三处肖像描写，比较它们的异同，思考其用意。

　　（1）明确三处肖像描写。

　　第一次：初到鲁镇。

　　“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年轻大约二十六七，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼。”

　　“她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。”

　　第二处：再到鲁镇。

　　“仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。”

　　第三次：死前与作者相遇。

　　“五年前地花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只是那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：

　　她分明已经纯乎是一个乞丐了。”

　　(2)明确：

　　作者通过肖像描写首先显示出祥林嫂的性格特点：勤劳、朴实、善良、温顺，要求极低，易于满足。但再到鲁镇时，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。而第三处则显示其遭遇悲惨，乞讨无路，限于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。

　　作者正是用了白描手法，在对比中显示人物的境遇、内心的痛苦和悲哀。

　　初到鲁镇时，脸色青黄——生活艰辛，红润——青春的活力，顺着眼——善良、安分、温顺。可以看出祥林嫂一定在婆家生活境遇不佳，但我们仍可以看到在她身上还有着青春的活力。但再到鲁镇时，这种青春活力已经不复存在，两颊消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神。没有神采的眼睛——人生遭受惨重打击，内心痛苦而又难于表达。而第三处则更显示了不仅青春活力不在，甚至连生命力都已失去。眼珠间或一轮——长期的严重的打击与折磨，陷入极度悲哀，内心痛苦无法表露，精神完全麻木。

　　三次描写完全表现了祥林嫂悲惨的命运。

　　（3）肖像描写是本文刻画人物的一个特点。本文围绕人物的遭遇，三次刻画了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。从开始时的“顺着眼”，到第二次来鲁镇时的“眼角上带些泪痕”，“没有先前那样精神”，捐了门槛以后“眼光分外有神”，可四婶的一声断喝，第二天“眼睛凹陷下去”，到临死前地“瞪”着眼，“眼珠间或一轮”，都有丰富的内涵。眼睛与其他肖像描写相配合，展示了人物的内心世界，反映了祥林嫂悲剧的几个过程。鲁迅先生曾经说过：“要极省俭地画出一个人的特点，最好是画她的眼睛。”（《我怎样做起小说来的》）

　　5.祥林嫂到鲁镇的两次肖像描写中，都对“白头绳”有细微而具体的描写，请分析其深层含义。

　　明确：祥林嫂在鲁镇一露面：“头上扎着白头绳”，第二次：“她仍然头上扎着白头绳”。借此，我们很容易看出她的寡妇身份，表明她是死去的祥林的妻子，这一定位十分重要。头上的白头绳，把她的悲剧命运揭示出来了，注定了祥林嫂一生将在这个名分下生活，丈夫死了，本不是祥林嫂的错，可她却要扎上白头绳向世人宣告自己是个灾星，被人认为不吉祥。她本来是遵照封建礼教的规矩“饿死是小，失节是大”，“好女不嫁二男”，可是偏偏有个婆婆不让她守节，又偏偏有人嘲笑她、歧视她，说她“不干不净”。她苦苦蓄钱捐了门槛，可仍然消除不了白头绳带给她的灾难，带给她心灵的创伤，这样一位妇女，活着毫无自主权，死了还要受人唾弃，生得痛苦，死得恐怖——这是一种多么悲惨的命运啊！这一细节是对封

　　建礼教吃人本质的有力控诉。

　　6.文本中有哪几处环境描写？请找出来自由读一读。

　　明确：开头和结尾的祝福场景。（书上画出）

　　祥林嫂死后当晚“冬季日短——反而渐渐的舒畅起来”一节。

　　祝福前夕柳妈寻祥林嫂开心时，“微雪点点的下来了”。

　　7.品读环境描写的作用。作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇“祝福”的特定的环境里。三次有关“祝福”的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下祥林嫂悲惨一生的足迹。试着分析环境描写的作用？

　　明确：（1）第一次（1——2）：小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙绿的气氛。而制作“福礼”却要像祥林嫂一样的女人“臂膊都在水里浸得通红”，没日没夜地付出自己的艰辛，可见富人们所祈求的幸福，是建立在榨取这些廉价奴隶的血汗之上的。这样通过环境描写就揭露了人与人之间的矛盾冲突。预示了祥林嫂悲剧的社会性。

　　（2）第二次是对祥林嫂死后鲁镇旧历的年底雪天的描写。（32段）鲁镇旧历年底的雪天渲染了悲凉沉寂的气氛，烘托祥林嫂死后的凄凉和我的“沉痛”心情。中间议论是反语，表现我对这个黑暗社会的憎恨。最后一句的“舒畅”是激愤之语。这里特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增加了人物形象的真实感与感染力。

　　（3）第三次（最后一段）景物描写是由回忆到现实的。第一句是过渡，与前面转入回忆的句子相照应，渲染了热闹气氛，同时反衬出祥林嫂死的悲凉。最后一句是故意虚写，那些“醉熏熏”蹒跚着的：天地圣众“哪里会赐福给穷人呢？买不起爆竹的穷人们，得到的只是无穷的痛苦和悲哀。祥林嫂死的惨象和天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到了首尾呼应的作用，使得小说结构更臻完善。

　　8.还有那些环境被我们忽视了？

　　明确：鲁镇人们对祥林嫂的态度以及他们自己的生活状态也是一种环境。即社会环境。这种环境同样也显示了祥林嫂悲剧的社会性。这些人是怎样把祥林嫂往绝路上逼的呢？

　　（1）鲁四老爷

　　鲁四老爷两次对雇用祥林嫂的态度是“皱眉“，讨厌她是寡妇。祥林嫂被抢走时，他用两次“可恶”和“然而”来概括。第一次“可恶”的是婆婆抢的举动，给自己带来了麻烦。第一次“然而”是祥林嫂私自逃出，礼教不容，婆婆做主，理所当然。第二次“可恶”是针对卫老婆子，先荐祥林嫂后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。第二个“然而”

　　找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。从中可以看出他自私伪善、冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他的授意或得到他默许的，是他通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是导致祥林嫂惨死的人物。

　　（2）婆婆和大伯。

　　婆婆强迫祥林嫂改嫁，说明旧社会劳动妇女没有人生自由，丈夫死了还得受制于婆婆。绳子一捆，塞在花轿里，以八十千的价格“卖了”。这实际上是封建思想在支持她的婆婆，祥林嫂的反抗是不应该的，然改嫁又偏偏是祥林嫂最大的罪名。可见在这个巨大的矛盾中，我们根本看不到祥林嫂的活路。

　　大伯收房子也是应该的，原因很简单，祥林嫂没有儿子，也就压根儿不是贺家的人，但封建思想又教育女子们：生是夫家人，死是夫家鬼。在这个矛盾中，我们也看不见祥林嫂的生存空间。

　　（3）柳妈。

　　柳妈也是一个有着同祥林嫂一样的旧社会受害者地形象，这从她的外貌中可见一斑。然她深受封建迷信思想和礼教的毒害至深，相信地狱和报应之类的迷信思想同时秉承“饿死是小，失节是大”的礼教思想，她主管愿望也是出于愚昧，她认为让祥林嫂捐门槛是救祥林嫂于苦海，为她赎罪献策。但当祥林嫂捐了门槛之后，四婶在祭祀时的一句话还是使得祥林嫂陷入了困境，祥林嫂的精神受到了严重的打击，“不但眼睛凹陷下去，连精神也更不济了”，最终，祥林嫂竟被鲁四老爷一脚踢开。柳妈也算是同情祥林嫂的一个，同情祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深渊，更显示出悲剧之悲了。

　　（4）鲁镇上的人们。

　　鲁镇上的人们对祥林嫂没有任何同情，他们一开始只是用祥林嫂的悲剧来满足一下自己的猎奇心理，等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，表现出一种冷漠厌烦的态度，他们也是深受封建思想和礼教毒害的人，正是这种思想统治了他们的灵魂，所以他们鄙视祥林嫂，他们的态度也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他们和鲁四老爷一起把祥林嫂逼上死路。

　　四、问题探究

　　（一）小说标题命名为“祝福”的含义。

　　明确：1.封建势力通过祝福杀害了祥林嫂（祝福是封建迷信祭祀活动，但尊卑最为强烈），祥林嫂又死于“天地圣众”“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的祝福声中。通过这个标题，形成强烈对比，在表现主题方面更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性。以此为题可突出主题。

　　2.“祝福”与人物性格和命运息息相关，是人物命运转变的契机和背景。小说起于祝福，

　　结于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。

　　3.所谓“祝福”只是人们的一厢情愿。其实像祥林嫂这样的处在封建思想和制度压迫下的劳动人民哪有福可祝！又岂能祝得来福，以“祝福”为题，有反讽之意。

　　（二）“我”在小说中是一个怎样的形象？“我”对小说的作用是什么？

　　明确：“我”在小说中是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。我具有对弱者同情，对封建势力憎恨，但又无能为力的人。

　　在小说的结构上，“我”起着小说线索的作用，同时我又是祥林嫂死的见证人。

　　五、总结课堂，布置作业

《福》教案 篇7

　　教学目标 ：

　　1、 复习小说的文体知识，包括小说三要素、记叙顺序、结构安排等。

　　2、 准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。

　　教学设想：

　　1、 此文长达万余字，要在课堂上让学生通读全文是不现实的，因此强调预习，以免课堂上出现空对空的情形。 因此，布置学生在课前为 “我”写日记，给祥林嫂列年表。旨在提高学生的预习效果。

　　2、 由于小说所反映的社会背景，对于今天的学生来说，较为陌生，所以在课堂开始时有必要让学生联系历史知识弄清。

　　3、 鲁迅先生要以文学作为启蒙的工具，唤醒民众。因此，他的很多作品其主题都是批判封建思想的。这样的批判旨在发扬中国传统文化中好的积极向上的东西，抛弃封闭、落后、愚昧的东西。因此，要联系鲁迅思想和他的作品整体思想倾向，来指导学生理解这篇小说的主题，并引导学生积极思考小说的现实意义。

　　4、 要把环境对造成祥林嫂悲剧的影响作为重点，让学生自己分析、思考：祥林嫂周围的人们为什么对她这样冷漠、残酷?从中反映了怎样的社会现实和国民心态?

　　5、 文章较长，知识点多，要学的东西也多，容易杂乱，拟从三个方面实施教学：

　　A.小说的故事情节；

　　B.人物性格形象 ；

　　C.小说的主题，人物形象的意义。

　　6、此文是现代文学作品，不少词语与现代汉语意义不甚相同，正好可用来训练利用上下文推断词义的能力。

　　课时安排：三课时

　　每课时的教学内容：

　　第一课时

　　课前预习：为 “我”写日记，给祥林嫂列年表。

　　一、导入  ：

　　鲁迅的小说中有三个人物最为出名——孔已己、阿Q、祥林嫂，孔已己是有姓无名；阿Q是有名无姓；祥林嫂是既无名也无姓。今天我们就一起来鉴赏这个既无名也无姓的人物——祥林嫂。

　　二、背景介绍：

　　《祝福》写于1924年2月7日，后收入作者的第二个小说集《彷徨》，是《彷徨》的第一篇。20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是"民主、科学"，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。中国妇女则是中国封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材深刻地揭露封建文化思想的流弊和余毒。鲁迅对封建文化的鞭挞，在迈向文明社会的今天，仍有其巨大的现实意义。

　　三、检查预习 ：

　　1、注音：

　　监（jiàn）生 烟霭（ǎi） 朱拓（tà） 不更（gēng）事

　　贺家岙（ào） 荸荠（bíqí） 草窠 （kē） 渣滓（zǐ）

　　炮烙（páoluò） 惴惴（zhuì） 歆（xīn）享 牲醴 (lǐ)

　　2、解释词语：

　　寒暄 尘芥堆 淡然 俨然 咀嚼赏鉴 沸反盈天 不更事 《四书》（见教材注释）

　　四、通过核对课前预习作业 为 “我”写的日记，给祥林嫂列的年表来理清课文结构：

　　1、 日记：

　　12月23日

　　回到鲁镇，住在鲁四老爷家。

　　12月24日

　　午饭后，访朋友回来在河边见到祥林嫂，她问我三个问题。回来觉得心里不安。

　　12月25日

　　午饭后还是看朋友。鲁镇人都忙着准备“祝福”。傍晚，听到祥林嫂的死讯。晚饭后，回想祥林嫂的一生。

　　12月26日

　　五更被爆竹惊醒。天亮，离开鲁镇。

　　2、 祥林嫂年表：

　　到鲁镇以前 二十六七岁，在卫家山和祥林结婚。

　　到鲁镇元年 春天死了丈夫，年底（冬初）逃到鲁镇做工。祝福时很忙。

　　到鲁镇二年 春天改嫁。年底生阿毛。

　　到鲁镇三年 卫婆子说她交了好运。阿毛两岁。

　　到鲁镇四年 贺老六死。

　　到鲁镇五年 春天阿毛被狼衔去。秋天到鲁镇。年底祭祀时很闲。

　　到鲁镇六年 祝福时柳妈建议她捐门槛。

　　到鲁镇七年 秋天捐门槛。冬天祭祀，仍不能拿酒杯和筷子。

　　到鲁镇八年 头发花白，记忆尤其坏。

　　到鲁镇九年 被赶出鲁四老爷家。沦为乞丐。

　　…………

　　到鲁镇十三年 问我三个问题。死亡 。

　　五、作业 ：

　　小作文：《祥林嫂的故事》

　　第二课时

　　一、 交流作业 ，由两位同学读《祥林嫂的故事》，在学生互议的基础上，教师简要评议。

　　二、 研习新课：

　　思考：

　　1、 祥林嫂来鲁镇之前生活怎样？幸福吗？

　　2、 祥林嫂一生主动做了哪些事情？为什么主动做这些事？

　　回答归纳：

　　1)出逃——从一而终

　　2)抗婚——从一而终

　　3)讲阿毛——获得同情

　　4)捐门槛——不受歧视

　　5）问问题——怕下地狱、想见阿毛

　　3、用“抗”、“挣”、“顺”之中的哪个字概括祥林嫂一生最为准确？

　　4、电影《祝福》有这样一个情节：祥林嫂捐了门槛，仍然被禁止参与祭祀，于是拿起菜刀，跑到土地庙怒砍门槛。你觉得增添这个情节妥当吗？

　　5、你认为是谁杀死了祥林嫂？

　　三、欣赏电影《祝福》片断，进一步加深对祥林嫂人物形象的认识。

　　四、 作业 ：

　　完成课后练习二、三。

　　第三课时

　　一、 观看电影《祝福》片断， 注意其他人物形象。

　　二、 分析文中鲁四老爷的人物形象：

　　归纳总结：

　　鲁四老爷“是一个封建思想的坚决捍卫者，思想僵化，反对社会的一切变化。他向”我“大骂康有为，而当时已经是共和时代了，可见鲁四老爷还停留在什么时代。他开始对祥林嫂，只是”讨厌她是一个寡妇“，感到不吉利罢了，还能容忍，后来祥林嫂再嫁回来，女人再嫁，这在封建理学的伦理观念上，是女人最大的罪恶，鲁四老爷是不能容忍的，正因为他在精神上迫害祥林嫂，才让她生存信心彻底毁灭了。即使祥林嫂被扫地出门，穷困而死，他也要骂一声”谬种“。

　　三、请自己分析柳妈和鲁四婶的人物形象。

　　归纳总结：

　　柳妈是"善女人"，"吃素，不杀生"，与人为善。但是她对待祥林嫂，却没有像对待其他生命那样有同情心。柳妈对祥林嫂的再嫁也不以为然，认为祥林嫂"索性撞一个死，就好了。"对动物"不杀生"，却主张祥林嫂"撞死"，不是自相矛盾吗?然后又把和祥林嫂的谈话传播出去，供大家谈笑。也算是无聊冷漠的人中的一员吧。柳妈还一脸"诡秘"拿地狱来吓唬祥林嫂，看祥林嫂脸±"显出恐怖的神色来"，也许像那些"老女人"一样，心里很满足吧。

　　鲁四婶是"大户人家的太太"，头一次留祥林嫂是看她能干，祥林嫂被婆家绑架走以后，她害怕给自己家惹麻烦。以后惦念祥林嫂不是因为关心她的命运，而是自己的用人没有祥林嫂那样可心。以后祥林嫂再来，她"起初还踌蹰"，后来倒是真心怜悯祥林嫂，留下她。但是祥林嫂不像过去那样能干活了，四婶开始"不满"，进而"警告"，最后把祥林嫂赶出家门。可以说四婶只是把祥林嫂当成一件工具罢了，没有把她当人来看。

　　四、总结小说中冷漠的社会环境：

　　中国两千年的封建统治，使国民在精神上受到极大的压抑和毒害，造成民众的愚昧、冷漠。祥林嫂人生悲剧产生的社会环境，就因为她身边的人们的冷漠、无同情心，甚至残忍。

　　婆婆为了小儿子的婚事，心安理得地把祥林嫂卖掉。小叔子为了自己的婚事，和别的男人一起强按着嫂子的头拜堂。

　　祥林嫂的儿子被狼吃了，鲁镇的男人毫无同情心，听了这悲惨的事，"没趣的走了开去"。女人们倒是"陪出许多眼泪来"，同情心也算有些，"有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来"，"叹息一番，满足的去了"，这是什么样的心理呢？分明是拿祥林嫂的伤心事当她们荆调剂罢了。当阿毛的故事不再新鲜时，她们就"烦厌得头痛"了。阿毛的故事镇里人味同嚼蜡了，从柳妈处又传出新的故事来。于是鲁镇的人们"发生了新趣味"，祥林嫂头上的疤又成了他们生活的调剂。祥林嫂说阿毛故事时，还寄希望鲁镇人的善良，现在她已经绝望了"所以总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了。"

　　可怜的祥林嫂终于死掉了，招来的却是鲁四老爷的诅骂："不早不迟，偏偏要在这时候，--这就可见是一个谬种"!"对死人也不宽容。家里的短工很"淡然"："穷死"的有什么好惊奇的。" "活得有趣的"众人，"恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得千干净净了"，大家欢欢喜喜地过年。

　　正是这样群体冷漠的社会环境形成了埋葬祥林嫂的坟墓！

　　[1]

《福》教案 篇8

　　活动设计

　　新年快到了，大街小巷到处洋溢着节日的快乐气氛，为了增进孩子们对我国传统节日，传统文化的了解，培养孩子们的语言组织能力，组织了这次谈话活动。

　　活动目标

　　1.通过活动来调动幼儿参与活动的积极性，有大胆的创新精神。

　　2.锻炼幼儿的语言组织能力，要求幼儿能够用较为流利的语言描述情景，并能够使用丰富的词汇来形容新年的快乐和自己愉悦的心情。

　　3.运用物品特征与谐音学说祝福语，体验人们互相关心的美好情感。

　　4.体验节日的快乐氛围。

　　5.探索、发现生活中的多样性及特征。

　　教学重点、难点

　　重点：

　　调动幼儿参与活动的积极性，有大胆的创新精神。

　　难点：

　　引导幼儿用 较为流利的语言描述，表达自己的心情。

　　活动准备

　　各种与新年有关的图片或者物品

　　活动过程

　　谈话导题：

　　“新年就要来到了，大家都很高兴，让我们来想一想，怎样过新年才快乐呢?”幼儿自由讨论，请想好了的小朋友来讲一讲，他准备怎样过新年?去年的时候是什么过的?心情怎么样?

　　1、出示各种与新年有关的图片，请小朋友看一看，上面都有些什么，人们在做什么?他们的表情看起来怎么样?你觉得他们的心情是什么样的?为什么?

　　2、忆去年小朋友给其他的班小朋友拜年的情景，请幼儿想一想当时的情景是怎么样的?我们在拜年的时候说了些什么?引导幼儿回忆《拜年》这首儿歌，全班一起来背诵，激发幼儿对新年的向往。

　　3、告诉小朋友，新年是一年的新开始，小朋友又大了一岁了。提问：你在新的一年里有些什么打算，有什么愿望，应该怎样做?

　　4、教师小结：

　　我们不仅自己要快乐的过新年，而且还有给身边的人送去自己的祝福，我们已经学会了很多拜年的话，还可以把自己的祝福画出来，做成贺年卡，送给自己最喜欢的人，好吗?

　　5、孩子们画画，动手做贺卡。

《福》教案 篇9

　　一、主题的产生：

　　在开展"我喜欢的动物"的主题活动中，当说到"……可爱的松鼠，它们忙着采集果实，准备过新年了……"时，孩子们都激动起来，纷纷说："老师，快要过新年了，就要长大一岁了，爸爸、妈妈会送给我们各种各样的礼物，我们也会把礼物送给朋友。"看到孩子们对过年这么感兴趣，同时新年临近，有的孩子说起了新年的话题。让孩子从小接触一些我们国家传统节日的兴趣是有促进作用的。

　　于是我们产生了一个念头：何不让孩子们把对新年的种种向往、猜测整理一下，创设环境，让孩子们感受到过年的快乐，过年的有趣。就此，我们设计了"快乐的新年"这一主题活动。

　　二、主题目标：

　　1、感受新年来临的，乐意与周围的人们进行情感交流，学会大胆地用自己地方式表达内心的喜悦。

　　2、懂得过一年长一岁了，萌发在新的一年要学习新本领，取得新进步的美好愿望。

　　3、学习评价自己和同伴的进步，并初具为同伴的进步感到高兴、体验和乐意学习他人优点的愿望。

　　三、环境设置，家园联系：

　　1、布置与主题相关的环境。教师与幼儿、家长共同收集有关新年的图片、照片、实物等，布置专栏。

　　2、展示幼儿带来的图片、装饰品及幼儿的绘画作品（快乐的节日），引导幼儿欣赏。

　　3、收集各种资料，启发幼儿选择多种材料，布置新年活动室环境，互相观摩，充分享受迎接新年、欢度新年的快乐。

　　4、鼓励幼儿参观周围的环境，观察马路边的商店，单位以及人们迎接新年，庆祝新年的方式。

　　5、和孩子一起收集各种年历（旧的和新的），感知一年已经过去了，做窗花、挂红灯，感受新年已经来到的乐趣。

　　6、请家长帮助幼儿积累十二生肖的知识，并和幼儿说说自己和孩子的生肖是什么。

《福》教案 篇10

　　教学要求

　　1.准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。

　　2.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。

　　3.体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。

　　教学时间：

　　四教时。

　　教学安排：

　　第  一  教  时

　　l        本教时重点理清小说的情节结构，了解倒叙的作用。

　　一、导入  新课：

　　我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。今天，我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说——《祝福》。（板书）

　　二、介绍背景：                        

　　《祝福》写于1924.2.7.， 是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，最初发表于1924.3.25.出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入《鲁迅全集》第二卷。

　　鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。

　　这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察，有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是一个“真的猛士”，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗。

　　《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。

　　三、研习课文：

　　1、自读“预习提示”，了解小说的教学重点，明确教学目标 。

　　2、理清情节，了解倒叙的作用。

　　3、速读课文，概括各段内容。

　　提问：这篇小说是按时间顺序叙述，还是另有安排？

　　明确：本文在序幕以后就写出了故事的结局，这是采取了倒叙的手法。

　　提问：在结构上采取倒叙手法有什么作用？

　　讨论归纳：

　　设置悬念，使读者急于追根溯源探求原委；写祥林嫂在富人们一片祝福中死去，造成了浓重的悲剧气氛，而且死后引起了鲁四老爷的震怒，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间的尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。

　　四、布置作业 。

　　第  二  教  时

　　l        本教时重点分析祥林嫂形象。

　　一、回顾小说的三要素：

　　故事情节、人物、环境（社会环境、自然环境）

　　二、分析祥林嫂形象：

　　小说的主题是靠人物形象来体现的。这一课的主人公就是祥林嫂。我们只有弄清楚祥林嫂的性格和命运，才能懂得《祝福》的主题。而作为人物形象又是通过故事情节──人和人之间的联系或冲突表现出来的。那么，祥林嫂究竟是一个什么样的人呢？我们就先来分析一下故事情节的开端、发展、高潮、结局，由此来把握祥林嫂的形象，领会《祝福》的主题。

　　1.开端部分：

　　①祥林嫂为什么要到鲁家做工？

　　小说的一开始，祥林嫂就是封建的宗法制度的牺牲品。因为正是“父母之命，媒妁之言”，迫使她嫁给一个“比她小十岁”的丈夫，而丈夫又过早地丧了命。祥林嫂因此陷入了“嫁而守寡”的悲惨的命运之中。按理说，“年纪大约二十六七”的祥林嫂是完全可以用自己的劳动在农村生活下去的，可是   “她家里还有严厉的婆婆”， 于是祥林嫂才被迫逃到鲁四老爷家里。

　　②祥林嫂是怎样对待使她“嫁而守寡”、“备受虐待”的宗法制度的呢？

　　作者通过祥林嫂在鲁家生活的情况，写出了她的争扎与反抗。

　　③祥林嫂在鲁家的生活是极其悲惨的：……为什么说她“反满足”？

　　她希望凭借辛勤的劳动来换取起码的生活，寻求一条活路。这就鲜明地揭示出她勤劳、善良、质朴、顽强的性格，以及在生活道路上的争扎。

　　然而，勤劳、善良的祥林嫂想通过加倍的劳动来摆脱悲惨的命运的愿望，很快破灭了。她在鲁家做工只三个半月，由于鲁四老爷的支持（P：“既然她的婆婆要她回去……可说呢”），被她婆婆像捆牲口一样，“捆了躺在船板上”，被抢了回去，封建的族权再次向她伸出了魔掌。

　　2.发展部分：

　　祥林嫂被迫改嫁到深山野  是故事情节的发展。在这一部分中，哪些地方写出了封建宗法制度对祥林嫂的迫害而显示出了这种迫害是很残酷的呢？（P.）

　　同一只封建宗法制度的黑手，伸出了两条绳索，捆住了妇女的脖子，朝着相反的方向紧勒，要把劳动妇女置于死地而后快。祥林嫂当时就处在这种极端悲惨的境地中：

　　族权迫使她寡而再嫁，夫权又视此为奇耻大辱，使她忍辱含冤，永远生活在耻辱之中。祥林嫂以后的悲剧，都是由此而引起的。

　　那么，祥林嫂是如何对待新迫害的呢？

　　3.高潮部分：

　　①祥林嫂为什么又一次来到鲁四老爷家？

　　②有人认为，丧夫失子有偶然性，这种看法对不对？

　　丧夫失子似乎有偶然性，然而隐藏在偶然性背后的，是那起决定作用的必然性。祥林嫂的丈夫死于旧社会中蔓延着的传染病“伤寒”，阿毛死于祥林嫂的贫困、劳碌。（若不是忙着“打柴摘茶养蚕”，能让年仅两三岁的孩子去剥豆吗？）因此，实质上，是罪恶的政权夺走了祥林嫂的丈夫和儿子的生命，使她陷于嫁而再寡的境地。作者开始把批判的笔触由封建夫权、族权扩展到封建政权。

　　按照封建宗法观念，妇女“出嫁从夫，夫死从子”，一旦丧夫失子，则连在家庭中生存的权利都被剥夺了。因此，“大伯来收屋”使祥林嫂走投无路，只好再一次来到鲁家。她到鲁家后，又遭受了更大的打击。

　　③在鲁四老爷，人们对待祥林嫂这个“嫁而再寡”的不幸女人态度如何？

　　A.鲁四老爷的态度：

　　鲁四老爷站在顽固维护封建宗法制度的立场上，从精神上残酷地虐杀她。他暗暗地告诫四婶的那段话，就是置祥林嫂于死地而又不露一丝血痕的软刀子。（通过四婶先后喊出三句“你放着罢”，杀人不见血地葬送了祥林嫂的性命。）

　　B.人们的态度：

　　人们叫她的“声调和先前很不同”。

　　鲁迅用他那犀利的笔锋，从广阔的领域里揭示了封建社会黑暗的程度。

　　人们对祥林嫂的态度，使她感到痛苦与迷惑。她不时地向人们诉说着自己不幸的遭遇，她的精神却惨遭蹂躏。而柳妈的说鬼又给祥林嫂新的打击。

　　C.柳妈说鬼：

　　④祥林嫂是如何对待这如此沉重的打击的？其结果如何？    为了争得做人的权利，为了求得一线生存的希望，她在竭尽全力地反抗着：

　　她背着沉重的精神包袱，整日劳碌着，以便积够十二元鹰洋，用“捐门槛”的方法去摆脱人们在阳世、阴世间给她设下的“罪名”，她忍受着咬啮人心的嘲笑和侮辱，在无边的寂寞和悲哀中，默默干了一年，这是何等坚韧的反抗精神啊！

　　而反抗的结果，出乎柳妈、祥林嫂的预想，这血淋淋的事实深刻地说明了：祥林嫂是无法“赎罪”的，祥林嫂陷入了求生不得，欲死不能的境地。

　　4.结局部分：

　　当祥林嫂被折磨得像“木偶人”，丧失了当牛做马的条件后，鲁四老爷就一脚把她踢出门外，使她终于成了“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”的僵尸。即使这样，她在临死前，还向我提出了三个问题：

　　A.“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”

　　B.“那么，也就有地狱了？”

　　C.“那么，死掉的一家的人，都能见面的？”

　　这是对魂灵的有无表示疑惑。

　　她希望人死后有灵魂，因为她想看见自己的儿子；她害怕人死后有灵魂，因为她害怕在阴间被锯成两半。这种疑惑是她对自己命运的疑惑，但也正是这种疑惑，这种无法解脱的矛盾，使她在临死前受到了极大的精神折磨，最后，悲惨地死去。

　　从祥林嫂一生的悲惨遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政权、族权、神权、夫权这四条绳索把祥林嫂活活地勒死的。

　　祥林嫂一生的悲惨遭遇，正是旧中国千百万劳动妇女悲惨遭遇的真实写照。作者正是通过塑造祥林嫂这一典型人物，对吃人的封建制度和封建礼教进行深刻的揭露和有力地抨击的。

　　小结：

　　祥林嫂是生活在旧中国的一个被践踏、被愚弄、被迫害、被鄙视的勤劳、善良、质朴、顽强的劳动妇女的典型形象。

　　总之，祥林嫂的悲剧是一个社会悲剧，造成这一悲剧的根源是封建礼教对中国劳动妇女的摧残和封建思想对当时中国社会的根深蒂固的统治。

　　三、布置作业 。

　　第  三  教  时

　　l        本教时重点分析鲁四老爷和“我”的形象。

　　一、检查作业 ：

　　二、分析鲁四老爷：

　　鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，顽固地维护旧有的封建制度，反对一切改革与革命。他思想上反动，尊崇理学和孔孟之道。自觉维护封建制度和封建礼教。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。

　　1.作者是通过什么手法来刻画这个人物的呢？

　　①间接描写：

　　通过鲁四老爷的书房陈设的描写，点明了鲁四老爷的身分（地主阶级、封建理学的卫道士），揭露了他的丑恶本质，从而揭示出他成为杀害祥林嫂的刽子手的深刻的阶级根源和思想根源。

　　②直接描写：

　　A.行动描写：

　　这表现在祥林嫂被抢走的两件事上：

　　当婆婆一边抢人一边来领工钱时，鲁四老爷把祥林嫂一文还没有的工钱全交给了婆婆。

　　与此相对照的是对被压迫的寡妇祥林嫂的冷酷无情。

　　祥林嫂曾那样辛勤地为鲁家劳动过，可当她遭到恶运时，鲁家却无动于衷，连祥林嫂走没走、怎么走的，都毫不过问，只是到了正午，四婶肚子饿了，这才想起了祥林嫂淘米时拿走米和淘箩，于是倾巢出动“分头寻淘箩”；连平时摆派头、端架子的鲁四老爷都“踱出门外”，“直到河边”，等看见米和淘箩“平平正正的放在岸上，旁边还有一株菜”时，这才放心。这场虚惊，入木三分地揭露了：在封建统治者的眼里，一个劳动妇女的命运都不如一个淘箩、一点米、一株菜，鲁四老爷冷酷残忍的嘴脸跃然纸上。

　　B.语言描写：

　　在祥林嫂的问题上，鲁四老爷一共开过六次口，说了百十来个字，却就把他反动、顽固、虚伪自私、阴险狠毒的性格特征，把他杀害祥林嫂的罪行，揭露得淋漓尽致。

　　a.祥林嫂被抢前：

　　b.祥林嫂被抢时：

　　c.当他为寻淘箩，“踱”到河边时：

　　d.紧接着，午饭之后，卫婆子又来时：

　　e.对四婶的暗暗告诫：

　　f.祥林嫂死后：

　　作为这六次开口背景的是鲁四老爷虚伪寒暄后的“大骂其新党”，它恰恰深刻地揭示了那六次开口的根源。

　　三、分析“我”这一形象：

　　小说中的“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。对祥林嫂提出的“魂灵的有无”的问题，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同时也反映了“我”的软弱和无能。

　　在小说的结构上，“我”又起着线索的作用。祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的。“我”是事件的见证人。

　　四、分析柳妈：

　　问：有人认为柳妈是帮助鲁四老爷杀害祥林嫂的凶手。你是怎样来看待这一问题呢？

　　明确：柳妈和祥林嫂一样都是旧社会的受害者。虽然她脸上已经“打皱”，眼睛已经“干枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见，她也是一个受压迫的劳动妇女。但是，由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信天堂、地狱之类邪说和“饿死事小，失节事大”的理学信条，所以她对祥林嫂改嫁时头上留下的伤疤，采取奚落的态度。至于她讲阴司故事给祥林嫂听，也完全出于善意，主观愿望还是想为祥林嫂寻求“赎罪”的办法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是结果适得其反。

　　她的主观愿望和客观效果的矛盾说明柳妈是以剥削阶级统治人民的思想──封建礼教和封建迷信思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”的，这不但不会产生“疗效”的效果，反而给自己的姐妹造成了难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊之中。

　　同情他的人，也把他推向深渊，这更显示出悲剧的可悲。柳妈正是这样一个同情祥林嫂而又给她痛苦的人。

　　五、布置作业 。

　　第  四  教  时

　　l        本教时重点分析写作特点。

　　一、检查作业 ：

　　二、分析、讨论写作特点：

　　1.精当的环境描写。

　　作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇“祝福”的特定的环境里，三次有关“祝福”的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下祥林嫂悲惨一生的足迹。

　　①第一次是描写镇上各家准备“祝福”的情景。

　　祝福是“鲁镇年终的大典”，富人们要在这一天“迎接福神，拜求来年一年的好运气”，以便继续他们贪得无厌的“幸福生活”，而制作“福礼”却要像祥林嫂一样的女人“臂膊在水里浸得通红”，没日没夜地付出自己的艰辛，可见富人们所祈求的幸福，是建立在榨取这些廉价奴隶的血汗之上的。这样通过环境描写就揭露了人与人之间的矛盾冲突，预示了祥林嫂悲剧的社会性。同时，通过“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”的描写，也显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系依旧，风俗习惯依旧；人们的思想意识依旧。一句话，封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。这样，通过环境描写，就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。

　　②第二次是对鲁四老爷家祝福的描写。

　　祝福本身就是旧社会最富有特色的封建迷信活动，所以在祝福时封建宗法思想和反动的理学观念也表现得最为强烈，在鲁四老爷不准“败坏风俗”的祥林嫂沾手的告诫下，祥林嫂失去了祝福的权力。她为了求取这点权力，用“历来积存的工钱”捐了一条“赎”罪的门槛，但所得到的仍是“你放着罢，祥林嫂”。这样一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一句喝令中破灭了。就这样，鲁四老爷在祝福的时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。

　　特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增加了人物形象的真实感与感染力。

　　③第三次是结尾通过“我”的感受对祝福景象的描写。

　　祥林嫂死的惨象和天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到了首尾呼应，使小说结构更臻完善的作用。

　　2.富有特色的人物刻画：

　　①肖像描写：

　　三次变化：                              

　　②画眼睛（眼神）：

　　3.倒叙的手法：

　　三、小结：

　　以《祝福》为题的意义：

　　1.小说起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。

　　2.封建势力通过祝福杀害了祥林嫂，祥林嫂又死于“天地圣众”“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的祝福声中。通过这个标题，就把“凶人的愚顽的欢呼”和“悲惨的弱者”的不幸，鲜明地摆到读者的面前，形成强烈的对比，在表现主题方面更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性。

　　四、布置作业 。

　　[1]

《福》教案 篇11

　　一.三维目标：

　　1、训练学生概括小说情节的能力。

　　2、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。

　　3、准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。

　　4、品味文章细节。

　　二.知识积累

　　1、字音积累

　　钝（ ）响 寒暄（ ） 朱拓（ ） 间（ ）或 悚（ ）然 踌蹰（ ）（ ） 不更（ ）事 谬（ ）种 淡（ ）然 俨（ ）然 雪褥（ ） 瑟（ ）瑟有声 尘芥（ ）堆 形骸（ ） 脸颊（ ） 沸反盈（ ）天 贺家墺（ ）荸荠（ ）（ ） 絮絮（ ）呜咽（ ） 驯（ ）熟 桌帏（ ） 讪讪（ ） 咀嚼（ ）（ ）赏鉴 渣滓（ ）（ ） 瞥（ ） 拗（ ）不过 蹙（ ）缩 门槛（ ） 窈（ ）陷 惴惴（ ） 歆享（ ）（ ） 牲醴（ ）（ ） 蹒跚（ ）（ ）

　　2、字形积累

　　寒暄（喧哗）烟霭（和蔼） 走投无路（回头） 形骸 （惊骇 弹劾）

　　惴惴（揣摩 湍急）

　　3、字义识记

　　俨然: 讪讪:

　　怔怔: 怨府:

　　沸反盈天:

　　三、文学常识：

　　1、《祝福》选自《 》，作者是 ，他的另两部小说集是《 》和《 》，散文集是《 》，散文诗集是《 》，还有杂文集17本。

　　2、“四书”指《 》、《 》、《 》、《 》，“五经”指《 》、《 》、《 》、《 》、《 》五部经典著作。

　　四、文本整体感知，梳理情节：

　　1.这篇小说所写的人物有几个，请大致给他们分类。

　　2.小说采用什么记叙顺序

　　3.小说中哪一句在结构上起承上启下的作用，显示由倒叙转为顺叙的？

　　4.作者在结构上采取倒叙的手法有什么作用？

　　5.本文以祥林嫂的悲剧一生为主线安排的，请列出小说情节结构。

　　情 节 内 容 顺 序

　　6.本文什么地方给你感受最深？说一点理由。

　　四、合作探究：

　　1.小说主要采用什么描写方法描写主人公的，文中有几处突出的肖象描写，写出她什么性格特点，请找出并分析。

　　2、是什么使她的命运如此悲惨直至死去？而她对自己的命运又采取了怎样的态度与行为？从其态度和行为可看出其怎样的性格特征？

　　3、祥林嫂悲惨的一生就是旧中国广大劳动妇女辛酸生活的缩影，请速读课文，从课文中整理出祥林嫂的生平事迹，为祥林嫂写篇小传。

　　祥林嫂小传

　　五.布置作业：

　　1、以“___________的她（他）”为题，填上恰当的词语，写一段描写人物肖像的文字，要抓住人物某一典型特征，通过其前后的变化，反映主题。字数200字左右。

《福》教案 篇12

　　一、快乐活动目标：

　　1、知道新年即将来临，在新的一年里，自己会有许多变化，并大胆表达自己的愿望。

　　2、乐意对周围人表达自己的祝福。

　　3、学习一些表达的方法。

　　4、培养幼儿与他人分享合作的社会品质及关心他人的情感。

　　5、培养幼儿思考问题、解决问题的能力及快速应答能力。

　　二、快乐活动准备：

　　1、了解去年和今年自己的身高体重情况以及带若干件已经穿小的衣物。

　　2、每人都已收到一张来自于父母或老师或同伴的贺卡，并将其布置成一个"贺卡展"。

　　3、做贺卡用的厚纸和一些用来装饰的彩纸。

　　三、快乐活动过程：

　　1、快乐激发：

　　①、准备自己的身高体重卡，让幼儿了解并记录自己今年与去年的身高体重的变化。

　　②、向同伴介绍自己穿小的衣物，获得自己已经长大了的感性经验。

　　2、快乐认知：

　　①、说说我们在长大。可以先说说自己在长大。在幼儿说出自己身高体重的变化后，说说哪里可以证明自己在长大，如"我的裤子短了"、"我的鞋子小了"，甚至可以让幼儿来穿套一下小了的衣物，和同伴共享长大的喜悦。

　　②、可以说说别人在长大。说说同伴身体的长大和能力的"长大"。

　　③、记录现在的情况，记录现在的情况，等明年再来看看我们的变化。老师可以用大张的白纸，刻画孩子的身高；幼儿的手、脚沾上颜料，印画在纸上，并保存好记录，来年再用。

　　④、给亲人写信，如妈妈、奶奶等等，以增进孩子与成人的交流，或者画画，画上自己在新一年里的愿望。

　　⑤、老师引导幼儿讨论写信格式，幼儿介绍自己信的内容，老师应尽量引导幼儿讲述清楚自己的愿望。

　　3、快乐获益：

　　①、在新的一年里，自己会有许多变化，并大胆表达自己的愿望。

　　②、能够对周围人表达自己的祝福。

　　③、学会了一些表达的方法。

　　4、快乐拓展：

　　①、做贺卡，引导幼儿欣赏"贺卡展"，谈谈自己喜欢哪一张贺卡。

　　②、幼儿动手做卡并送贺卡。

　　教学反思：

　　在这次活动中，我能尊重每个幼儿的性格特点来引导他们用连贯，清晰的语言来表达自己春节里快乐的事，培养了他们语言表达的能力，和他们进行互动交流，在交流的过程中，小朋友和小朋友之间也能快乐地分享着，达到了最初预定的目。

《福》教案 篇13

　　一.研习文本

　　1. 细读并画出小说中的环境描写，思考它有哪些作用？试分条论述

　　2.研究祥林嫂几次不幸遭遇发生的时间：以“春天”为突破口，以“一个没有春天的女人”为话题分析课文：

　　（1）春天是什么？

　　（2）为什么说祥林嫂没有“春天”？

　　（3）谁剥夺了祥林嫂的春天？

　　二.合作讨论：

　　1.鲁四老爷是一个怎样的形象？

　　2.柳妈是一个怎样的人，她是不是杀死祥林嫂的凶手之一？

　　3.“我”是一个怎样的.形象？“我”在作品中有什么作用？

　　4.小说为什么以祝福为题，而不以祥林嫂为题？

　　三.语言品鉴

　　1、我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的[ ]的头发，即今已经[ ]白，全不像四十上下的人；脸上[ ]不堪，黄中[ ]，而且[ ]了先前悲哀的[ ]，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或[ ]，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，[ ]；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明[ ] [ ]是一个乞丐了。

　　2、我因为常见些但愿[ ]，以为未毕[ ]的事，却每每[ ]的起来，所以很恐怕这事也一律。[ ]，特别的情形开始了。傍晚，我[ ]听到有些人聚在内室里谈话，仿佛议论什么事似的，[ ]不一会，说话声也就止了，

　　3、头上扎着[ ]头绳，[ ]裙，[ ]夹袄，[ ]背心，年纪大约二十六七，脸色[ ]，但两颊却还是[ ]的。卫老婆子叫她祥林嫂，说是自己母家的邻舍，死了当家人，所以出来做工了。

　　4、到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，[ ]的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工。[ ]她[ ]满足，[ ]渐渐的有了笑影，脸上也[ ]了。

　　四、相关链接

　　封建思想的几个主要组成部分

　　（1）秩序

　　封建思想的核心是维护封建秩序，讲“君为臣纲，父为子纲，父为妻纲”，不能破坏封建

　　社会的尊卑秩序，在鲁四老爷这样的理学拥护者看来，像康有为那样的改良，都是洪水猛兽，更不要说是变革了。祥林嫂的再嫁，破坏了封建夫权秩序，鲁四老爷自然是无比仇恨，斥为“谬种”。

　　（2）妇女的“三从”

　　封建秩序对妇女的压迫尤为深重，妇女没有人身权利，在家从父，出嫁从夫，夫死从子。违背这一秩序的妇女，都被视为“罪人”。

　　五、作业

　　1、课文中作者没有写出鲁四老爷的肖像，请你通过想象，选择一个场景，刻画鲁四老爷的肖像，特别是眼睛。字数为200字左右。

《福》教案 篇14

　　《祝福》描写了一个淳朴的劳动妇女祥林嫂。丈夫死后，她为了逃避被出卖的命运，便来到了鲁镇，在地主鲁四家里做工。但不久仍被婆家绑回去，逼嫁到山村里。下面是98e范文网小编为你带来《祝福》教案及反思，欢迎阅读。

　　一、教材简析

　　《祝福》是江苏省职业学校文化课教材基础模块上册第六单元的第一篇文章。这个单元学习中外小说，小说在反映复杂的社会生活方面具有独特的优势。人物、情节、环境是传统小说的基本要素。学习小说，要着重欣赏人物形象，品味小说语言。鲁迅先生的《祝福》是现代小说中的精品，当中的人物祥林嫂可以说是现代小说中的经典形象之一，研读这篇文章，有助于学习小说这种文学样式，有助于学会鉴赏小说的基本方法。

　　《祝福》写于，后收入作者的第二个小说集《彷徨》，而且是其中的第一篇。鲁迅是新文化运动的干将之一，他写了很多具有反封建意义的小说，如学生熟知的《孔已己》。这篇小说把笔端指向了妇女，通过祥林嫂的悲剧一生，深刻地揭露出了封建思想和封建礼教吃人的本质。鲁迅的反封建精神，在迈向文明社会的今天，仍有巨大的现实意义。

　　二、学情分析

　　三、说教学目标

　　高中学生对小说并不陌生，相对也比较喜欢读小说，但学生阅读中关注的更多的是小说的故事情节，并没有上升到鉴赏的层面，所以在教学中应从学生的第一感知入手，从情节出发，让学生深入小说文本内部，学会人物形象分析，把握文章主题，总结出鉴赏小说的基本方法。根据以上对教材的分析，结合大纲的要求和学生的原有基础、现存困难及学习心理特征，根据教材上的单元提示我设定了本课的教学目标：

　　1、了解小说三要素及小说情节结构;了解小说中人物描写的几种方式。

　　2、学会鉴赏小说，分析人物形象，品味语言。

　　3、认识到封建思想和封建礼教吃人的本质。

　　四、说教法、学法

　　教学过程要重视学生的实践活动，引导学生主动地获取知识，科学训练技能，全面提高语文能力;而且教是为学服务的，教师必须选择适当的教学方法，才能最大限度地调动学生学习的积极性，从而收到良好的学习效果。为突破重点，解决难点，循序渐进地进行教学，我采用以下教法：

　　点拨法——展开联想，拓展思路

　　提问法——逐步引导，逐渐深入

　　讲授法——归纳总结，明确要点

　　当然，学生才是学习的主体，古人说：“授之以鱼，不如授之以渔”，一个好的老师会教学生如何发现真理。教会学生学习已经成为课堂教学的重要任务。在教学中，我特别强调学生良好学习习惯的养成、学习新知的思路方法、积极讨论交流、思想碰撞的必要，因此，我采用的学法有：

　　预习法——自觉阅读，主动学习(培养学生阅读的自觉性及良好学习习惯的养成)

　　圈点勾画法—翻动笔墨，有效读书(“不动笔墨不读书”，让学生养成圈点勾画读书的习惯)

　　讨论法——积极参与，思想碰撞(让学生在讨论中进行思维的交流碰撞)

　　自主合作、探究学习——学生实践，巩固提高

　　五、说教学过程

　　考虑到教材和文本特点，再联系学生实际，我将分析祥林嫂这一人物形象作为重点，将体会环境描写的作用，品味人物语言作为难点，采用多媒体，将本课分三个课时来进行：

　　第一课时——检查预习，整体感知。除了完成常规的字、词外，进行信息整合、筛选，归纳、概括小说的情节结构。

　　第二课时——精读细读，重点分析祥林嫂这一人物形象，探讨鲁四老爷、四婶、祥林嫂的婆婆、柳妈等对造成祥林嫂悲剧的影响;引导学生掌握分析人物形象的方法。

　　第三课时——选点探究，品味语言，讨论、合作学习，深化对小说主题的把握。

　　重点说第二课时：

　　一、回顾旧知导入：

　　情节是小说的三要素之一，了解小说的故事情节，利于学生对小说的整体把握，利于细节问题的进一步展开。因此，从回顾上节课的情节梳理开始，进入新课的内容，能够达到温故知新的效果。

　　二、分析人物形象

　　首先，我采用点拨法，由《孔已己》中作者对孔已己“手”的分析，启发学生对祥林嫂“眼睛”的关注。然后采用提问法，通过预设问题，让同学们圈点勾画出祥林嫂的“肖像要点”(眼睛)，进而归纳出小说对祥林嫂的“眼睛”的刻画。这一个小环节为学生自己课下分析祥林嫂的脸色、服饰，为下面对语言描写和行动描写的考察，搭建了知识平台、方法示范。同时，尊重学生个性化的理解，鼓励学生大胆发言，创设一个民主、平等、和谐的课堂氛围。最后，从语言描写和行动描写方面来考察，让学生讨论、探究，老师点拨，归纳总结祥林嫂的“三不成”：守寡不成、守家不成、守命不成的悲剧一生。

　　设置话题：鲁迅是如何刻画祥林嫂的?找出描写她眼睛的句子，看看祥林嫂眼神有怎样变化?

　　1、肖像描写(眼睛，脸色，服饰等)

　　让学生重点研读祥林嫂初到鲁镇——再次来到鲁镇——临终前的肖像描写极其变化，自己归纳出来。

　　第一次来鲁镇

　　肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。(年轻，勤劳，朴实，新寡)

　　眼睛：顺着眼。(善良温顺)

　　表现：整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。做工不懈，食物不论，力气不惜。(勤快耐劳)

　　变化：她反满足，口们边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。(要求极低，反衬出在婆婆家的遭遇)

　　第二次来到鲁镇：

　　肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。

　　眼睛：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。

　　表现：不爱说话的祥林嫂不厌其烦的向周围人说阿毛的故事。

　　临终前：

　　肖像：头发已经全白;脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;

　　眼睛：只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。

　　表现：一手提着竹篮，内中一个空碗，空的;一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。

　　讨论：作者肖像描写的特点，你觉得作者这样写效果怎样?

　　肖像描写是本文刻画人物的一个特点。鲁迅先生说过：“要极节省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”本文围绕人物的遭遇，三次刻画了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。从开始时的“顺着眼”，到第二次来鲁镇时的“眼角带着泪痕”，“没有先前那样精神”，捐了门槛以后“眼光分外有神”，可四婶一声喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到临死前的“瞪”着眼，“眼珠间或一轮”，都有丰富的内涵。眼睛与其他肖像描写相配合，展示了人物的内心世界，反映了祥林嫂悲剧的几个过程，形象地反映了祥林嫂是怎样一步步被封建礼教和封建思想逼到绝境的，也是对罪恶的封建社会无声的控诉。

　　2、找出祥林嫂的语言描写，说说他反映了祥林嫂怎样的心理?(采用自主学习、合作探究的学习方法)。

　　人物语言

　　与我对话灵魂有无——封建迷信下的矛盾心理

　　对四婶讲阿毛——痛苦、自责

　　对大家讲阿毛——麻木、空虚

　　与柳妈的对话——精神重压，恐惧

　　3、动作描写

　　反对再嫁——逃，撞

　　怕被分身——捐门槛

　　祭祀时不让拿东西——受了炮烙似的缩手

　　4、其他细节描写：运用了反复的描写手法。

　　让学生讨论四次“我真傻”，三次“你放着罢”的表达作用。

　　明确：这是写作手法中的“复笔”技巧，形式特点就像音乐中的三重奏或四重唱，反复出现，浓重的表现人物命运中的无限悲哀。

　　三次“你放着罢”不仅仅是表现四嫂，更是从侧面表现祥林嫂的命运已经临近死亡了，她的精神已经一步步的被扼杀了。

　　三、寻找“凶手”—祥林嫂悲剧原因探究

　　上一环节围绕人物形象展开，这一环节则从亲人、主人、众人三类人对祥林嫂的态度方面进行探究，采用老师提问、学生圈点勾画读书、自主探究的方法，通过一系列有内在逻辑的问题，由浅入深，层层拨开，透过现象看本质——鲁四、四婶、柳妈、婆婆(封建思想、封建礼教的化身)，找出祥林嫂“非死不可”的原因，从而培养学生的理解能力和分析综合能力。

　　四、布置作业

　　叶圣陶先生说过：“教材无非是个例子”，通过对人物形象的分析，达到举一反三的目的，进而学会借鉴运用。

　　课文中作者没有写出鲁四老爷的肖像，请你通过想象，选择一个场景，刻画鲁四老爷的肖像，特别是眼睛。字数为200字左右。

　　第三单元是小说单元，在教学中，希望学生通过本单元的学习，能把握分析小说人物形象、概括故事情节和环境描写的方法，学会归纳小说的主题，培养学生自主探究的能力。

　　《祝福》是鲁迅先生的经典篇目，几经版本修改，依然保留着，可讲的内容非常多。学生对这篇文章也很感兴趣，我恨不得把自己所知道的全部讲给学生，但由于时间所限，我只能想法子“忍痛割爱”，把教学重难点放在人物形象的分析上。

　　分析祥林嫂的形象，势必要分析祥林嫂的遭遇，串联起故事情节，分析祥林嫂的肖像描写;分析鲁镇的众人形象，则会由“谁该为祥林嫂的死负责”引起，涉及到社会背景，使学生深切体会到封建礼教和封建迷信对劳动人民的毒害;最后分析“祝福”这一标题的含义，串起文本中环境描写的作用。这样安排既能调动学生学习的热情，又能完成本单元的教学重点。现将教学过程中的收获和不足总结如下∶

　　第一、堂气氛活跃，学生能积极参与讨论，这与宽松的课堂氛围离不开，平日里我就鼓励学生多讨论，多提自己的见解。

　　第二、在教学过程中，我多次回顾基础模块上、下册中小说单元的知识，使学生学会举一反三，知识迁移，并培育按他们这种良好的学习习惯。

　　第三、通过“一个日子”“二次微笑”“三样眼神”“五张账单”的分析，使学生意识到封建社会的政权、族权、夫权、神权对祥林嫂的无情压榨，小说主题呼之欲告。学生感触深刻，多为祥林嫂的遭遇抱打不平。

　　当然，这节课也还有不足之处。

　　首先，课堂上有学生提出对文本中第一段，第二段中反复出现的‘‘没有大改变’不是很理解，这里涉及到社会背景-----辛亥革命，由于我对历史不太熟悉，导致无法给学生做详细讲解。本来想让学生用手机上网查找，当堂解决，但又担心违犯课堂纪律，最终作罢。作为新时代的教师，自己仍需努力，打好文史知识的基础。

　　其次，由于内容较多，部分学生预习的不到位，对文本不熟练，分析时为了节省时间只能让个别学生提示文本内容的位置，比利于下一步学生预习的主动性。在以后的教学过程中要及时检收学生的预习效果。

　　再次，学完本课后，学生强烈要求观看电影《祝福》，但由于担心影片过于老旧，学生不能观看到最后，破坏学生原本对课文文本的感受，所以没有安排观看。但有经验的老教师告诉我，担心有些多余，学生己是高二，应该有自己的鉴赏能力，如果他们觉得电影拍的不好，还可乘机让他们谈谈哪里不好，应该如何拍，这样又是对文本的不理读。

　　总之，教学时间越长，越感觉教学是一个不断成长的过程，“路漫漫其收远兮，吾将上下而求索”。